AD MEDICINE (ЭД МЕДИЦИН) - Коллоидные формулы здоровья | Курсовые схемы
КОРЗИНА

Пока в корзине пусто

 


ПОИСК КУРСОВОЙ СХЕМЫ ЛЕЧЕНИЯ ПО ДИАГНОЗУ

Для выбора диагноза кликните по первой букве в его наименовании

  А    Б    В    Г    Д    Ж    З    И    К    Л    М    Н    О    П    Р    С    Т    У    Х    Ц    Ч    Ш    Щ    Э    Я 

РЕЙТИНГИ



ГлавнаяЛитература → Статистика, как зеркало психологии: рак молочной железы. С. Кацалап


Статистика, как зеркало психологии:
РАК МОЛОЧНОЙ ЖЕЛЕЗЫ.
С. Кацалап


Чтобы узреть невидимое, открой очи на видимое.

«Зохар»

Причины злокачественных опухолей в настоящее время неизвестны. Возможно их несколько, возможно – одна. Общепринятым сегодня считается, что рак – это генетическая болезнь, т.е. болезнь, связанная с потерей, повреждением, активацией или привнесением извне определенных генов (Г.П. Георгиев, 1999). Некоторые варианты трансформации нормальных клеток в опухолевые уже открыты и изучены. Однако остается открытым вопрос о том, являются ли эти варианты причиной рака или остаются лишь механизмом злокачественной трансформации, который запускается неведомой нам причиной.

Очевидно, что все современные методы лечения рака не являются средствами устранения причины. Различные методики химио- , иммуно- и радиотерапии, а также хирургические вмешательства, направлены на уничтожение или удаление опухоли, т.е. на борьбу со следствием. И не всегда они являются эффективными, дающими человеку реальное излечение. Доказательством этому служат случаи прогрессирования заболевания, что заставляет думать, что причина заболевания продолжает действовать, как в процессе лечения, так и после.

Одной из наиболее частых локализаций рака у женщин является молочная железа. Анализ заболеваемости показывает, что в некоторых в странах мира женщины болеют в несколько раз чаще, чем в других. Самыми «популярными» для рака молочной железы (РМЖ) являются белые американки, жительницы США. Уровень заболеваемости в некоторых штатах США превышает 130 на 100 тыс. женщин. Для сравнения, средний уровень заболеваемости в России составляет 38-39 на 100 тыс. В Москве этот показатель несколько выше и достигает почти 50 на 100 тыс. женщин. Есть страны с уровнем заболеваемости менее 20 заболевших на 100 тыс. женщин.

Вот ссылка на интерактивную карту мира, на которой можно посмотреть на заболеваемость РМЖ в странах мира: http://www.time.com/time/interactive/0,31813,1668275,00.html

Почему показатели настолько отличаются в разных странах?

Почему это генетическое, как мы полагаем, заболевание чаще поражает женщин США, Канады, Великобритании, Австралии, Новой Зеландии, скандинавских стран, Франции, Израиля? А, допустим, мексиканки, отделенные от американок лишь линией границы, заболевают в несколько раз реже.

Климатические условия в перечисленных странах также не особо отличаются. Например, Израиль (заболеваемость более 90 на 100 тыс.) и окружающие страны, в которых этот показатель опять же в несколько раз ниже. Питание, как известно, также рассматривается как возможный фактор риска. Но маловероятно, что продукты питания будут идентичны в Канаде, Австралии, Израиле и Швеции. У населения этих стран существуют некоторые национальные особенности, а уровень заболеваемости практически одинаков.

Тогда что же?

Я предлагаю свою гипотезу. На мой взгляд, она весьма занимательна и стоит того, чтобы ее обозначить и обсудить. Уверен, что для многих это будет полезная информация, поскольку в этом описании они узнают себя.

Откуда она взялась?

Тридцатилетняя врачебная практика в области онкологии и неизменная привычка подробно, тщательно и многократно обсуждать с пациентами не только их заболевание, но и образ жизни, обстановку в семье и на работе, психологические особенности и жизненные ценности, а также анализ полученной информации в итоге привели к определенным выводам.

Здесь я и собираюсь поделиться этими мыслями и выводами, как в целом, так и по отношению к РМЖ. Но в самом начале хочу рассказать о некоторых общих вещах, без которых дальнейшее не будет логичным.

Начать хочу с того, что однажды я задумался о продолжительности жизни известных людей, к примеру – лауреатов Нобелевской премии. Оказалось, что абсолютное их большинство живут значительно дольше среднестатистических показателей для своего пола. Это преимущественно мужчины. Женщин среди лауреатов очень мало. Вместе с тем, известно, что в мужчины в среднем живут меньше женщин. И умирают они (мужчины), как правило, вскоре после того, как закончили свою трудовую деятельность. Вышел на пенсию, сказал себе — «Я свое отработал!» — и появились болезни, врачи, лекарства. Итог – преждевременная смерть.

Ученые, которые не выходят на пенсию в таком классическом варианте, а продолжают заниматься своим делом, живут значительно дольше. Понятно, что эти люди занимаются особой трудовой деятельностью. Их удел — создание новых знаний, открытие новых закономерностей устройства и функционирования Природы.

Эти знания необходимы для человечества в целом. Но для каждого ученого получение новых знаний – это, прежде всего, личная цель.

Люди науки практически всю свою жизнь стремятся к достижению своих целей. Иногда это не удается. Другие достигают их, ставят новые и все начинается сначала.

Связь продолжительности жизни и трудовой деятельности прослеживается на примере Японии.

Общеизвестно, что среди стран мира самая большая продолжительность жизни имеет место в Японии. И там же в Японии – самый высокий возрастной ценз выхода на пенсию – 72 года. Случайно ли это? Что здесь причина, а что следствие?

Не является ли длительная трудовая деятельность причиной увеличения продолжительности жизни?

Конечно, продолжительность жизни на определенном этапе явилась основанием для повышения пенсионного возраста. Но по существу связь между этими факторами обоюдная. И спустя некоторое время оказывается, что продолжительность жизни в Японии продолжает увеличиваться вследствие высокого пенсионного возраста. Ведь дожить до пенсии – это тоже личная цель.

Таким образом, чтобы долго жить, надо трудиться, созидать и творить. Постоянно. Достижение поставленной цели может быть причиной завершения жизни.

Основными средствами прекращения жизни для человека в настоящее время являются заболевания сердечно-сосудистой системы и онкологические заболевания. Они типичны для развитых стран мира. И, на первый взгляд, появляются спонтанно. Мы считаем их чуть ли не нормальным явлением для человека.

Но можно посмотреть на это все с другой стороны. И увидеть нечто, на что до поры до времени внимания никто не обращал.

К примеру, возьмем такое явление, как апоптоз (в переводе с греческого – листопад). Этот термин более 1800 лет назад предложил римский врач Гален. Из хорошо известного факта, что листья опадают только с живых деревьев, сломанные же уходят в зиму с побуревшей, но неопавшей листвой, Гален сделал вывод о «запрограммированности» (говоря современным языком) осеннего отмирания листьев.

В настоящее время об апоптозе известно многое. Главное заключается в том, что этот процесс отмирания клеток является запланированным. При этом клетки погибают не вследствие внешних причин, а совершают самоубийство в связи с прекращением их жизненного цикла и достижением конечной цели существования. Подобное явление – запрограммированная гибель или самоубийство в живой природе имеет место не только на уровне клеток, но и на уровне одноклеточных организмов (бактерий) и отдельных органов многоклеточного организма (органоптоз).

Уже в наше время академик РАН В.П.Скулачев предложил термин «феноптоз», под которым следует понимать запрограммированную смерть многоклеточного организма, чем, собственно, является и человек в целом.

Предлагаю прочесть фрагмент статьи академика В.П.Скулачева «Феноптоз, или Запрограммированная смерть организма»

«….Инфаркт, инсульт, рак: болезнь или закономерность?

Наиболее частые смертельные болезни пожилых людей, а именно инфаркт и инсульт, напоминают феноптоз при септическом шоке в одном важнейшем аспекте. Во всех трех случаях заболевание развивается стремительно и, если не принять экстренные меры, приводит к летальному исходу, причем происходит катастрофическое распространение апоптоза среди клеток, образующих жизненно важные органы. Вновь возникает недоумение, почему организм допускает (или же инициирует и запускает (дополнение мое) такую сильную активацию апоптоза, которая приводит к его гибели. Ответ на этот вопрос можно дать, приняв, что ишемические болезни (мозга и сердца) реализуют программу самоубийства…. ….Нельзя не отметить, что человек стареет не так, как его родственники, даже самые ближние. У многих видов животных, включая высших обезьян, самка умирает вскоре после того, как прекратился репродуктивный период. Продолжительность жизни женщин вдвое больше, чем самок обезьян, за счет того, что пострепродуктивный период жизни сильно растянут. К. Льюис предполагает, что продолжительность жизни людей увеличилась ради обеспечения передачи знаний молодому поколению. По данным Б. Пеннинкса и других, есть корреляция между смертностью и психологическими факторами, такими, как утрата эмоциональной поддержки со стороны окружающих и сознание того, что человек уже не может быть хозяином своей судьбы…. В рамках концепции феноптоза это означает, что сигнал смерти, включающийся у старых обезьян после потери детородной способности, у женщин не возникает или не принимается организмом к исполнению, пока наличествует эмоциональная поддержка. Остается неясным, какие биохимические механизмы отвечают за такого рода регуляцию продолжительности жизни. Тем не менее, очевидно, что факторы психологического порядка могут вызвать «биохимическое самоубийство» человека».

Конечно, люди – не обезьяны. И биологический смысл в смерти самок обезьян после окончания репродуктивного периода очевиден. Но женщина кроме рождения детей обязана выполнять и некоторые другие функции, связанные со свойственной ей женственностью. Возможно, что главной целью жизни для женщины является именно реализация своей женственности. А репродуктивная функция – это своеобразное хобби, которое может быть, а может и не быть. Невыполнение же основных функций, подмена главной цели жизни второстепенными могут явиться своеобразным сигналом к началу процесса самоубийства, т.е. феноптоза.

В попытке разобраться, что же такое женственность посмотрел множество материалов. В большинстве случаев женственность описывается общими словами. Например, «Женственность облагораживает Мир, делает Его цветущим, красивым, сверкающим и уютным. Наполняет Любовью Мир, если необходимо смягчает и преображает Мир из жесткого и волевого, в мягкий и нежный» или же это: «От одного слова «Женственность» веет теплом, светом, нежностью, а в груди приятное томление и желание пойти на край света и добыть все сокровища, чтобы бросить к ногам Женственности. А по пути с лёгкостью свернуть все горы, если станут мешать, достать с неба пару — тройку звёзд и совершить кучу подвигов во славу Женственности».

Википедия определяет женственность следующими словами: «Женственность – отвлеч. существительное к женственный (обладающий качествами, свойственными женщине, изящный, нежный). Женственность – этическая категория, означающая совокупность качеств, ожидаемых от женщины, таких как эмоциональность, нежность, хрупкость, искренность, честное проявление чувств, несмотря на общественное мнение, что вызывает в мужчине желание оберегать и защищать женщину».

И только Абд Ру Шин, на мой взгляд, в книге «В свете Истины. Послание Грааля» наиболее ясно высказался о задачах женственности. Осмелюсь привести достаточно большой фрагмент из этой книги, поскольку пересказать это своими словами практически невозможно без потери смысла.

Вот этот фрагмент:

«….Духовно женщина занимает Высшее Место, если только она сначала по-настоящему осознает свою Женственность!

Да, разумеется, свято и материнство, и его венец — материнская любовь. Но, тем не менее, оно не является высшей задачей человеческой женственности, предназначением, которое она несет в Творении.

Высшая Задача Бытия Женственности на Земле — та же самая, что всегда пребудет на Высших Уровнях. Ей суждено облагородить свое окружение, обеспечивая постоянный приток Энергии Света. Посредницей в этом может быть только Женственность благодаря Нежности своих ощущений! Но то, что облагораживает, непременно ведет к Восхождению к Сияющим Вершинам! Это Духовный Закон! А посему Бытие Подлинной Женственности есть Единственное, Абсолютно Непременное Условие Восхождения, Облагораживания и Поддержания в Чистоте Совокупного Творения…

…Итак, Главная Задача женщины, в том числе и на Земле, в вещественности — облагородить свое окружение! Явившись Свыше, женщина поддерживает связь с Высшими Мирами благодаря Нежности своих ощущений. А тем самым и пролагает Путь Ввысь. Она связывает мужчину со Светом, служа ему опорой, в которой он нуждается, чтобы действовать в Творении. Но для этого не нужны ни брак, ни знакомство, ни даже личная встреча. Для того чтобы сбылось все это, достаточно лишь Бытия женщины на Земле… …Мужчина пребывает в Творении, повернув фронт вовне, его Предназначение — борьба. А женщина обеспечивает его тыл, поддерживая связь со Светом, Она служит ядром, благодаря ей происходит приток новых сил. Но там, где в ядре может завестись гниль, несдобровать и фронту! Помните об этом во всякое время. А иначе не будет никакой пользы и в том, что женщина попытается удержать фронт рядом с мужчиной, ибо там ей не место. В такой борьбе лишь огрубеет Нежность ее ощущений, и иссякнет Источник Высших Способностей и Энергии, Дарованный ей во время оно. После этого все непременно пойдет прахом!… …Тщеславие, всегда влекущее за собой бесстыдство, не поможет женственности решить ее Задачу на Земле. Напротив, ее верный помощник в этом — Кротость, Прекраснейший Духовный Дар, Вверенный лишь ей одной! Каждый жест, каждое движение, каждое слово женщины должно нести печать Душевного Благородства! В этом ее Задача, ее Сила и Величие!… ….Учитесь этому, просите совета об этом, восстановите то, что тщитесь теперь заменить низменным тщеславием! Кротость — ваша Власть на Земле, так что вам надлежит лелеять Ее и пользоваться Ею. Но Кротость немыслима без Чистоты! Уже Само Имя Кротости, Понятие о Ней направляет все помышления, все устремления к Чистоте Вершин. Кротость повелевает, Она неприступна и возвышенна! Без Кротости нет женщины! Лишь в Ней Одной сокрыта Истинная Красота в любом возрасте, при любом телосложении, ибо Она делает все прекрасным, будучи Выражением Чистого Духа, от Которого происходит! Кротость нельзя путать с вкрадчивостью, происходящей от Сущностного…»

(Цит. по Абд Ру Шин «В свете Истины. Послание Грааля», том III, С.51-61).

Добавить к этому по существу нечего. Что касается рака молочной железы (РМЖ), то в отличие от других локализаций рака это заболевание является сугубо женским, поскольку молочная железа – это орган, который является внешним, видимым символом женщины. У мужчин очень редко (примерно в 100 раз реже) встречается рак грудной железы, чем можно пренебречь в данном случае. Возвращаясь к особенностям заболеваемости РМЖ в мире, в первую очередь следует задать очевидный вопрос: «Чем кроме уровня заболеваемости РМЖ отличаются между собою географические соседи: женщины-американки и женщины-мексиканки (в Мексике заболеваемость РМЖ примерно в 4 раза ниже, чем в США)?».

Ответ лежит на поверхности: в США процветает радикальный феминизм – одна из форм женского движения за уравнение в правах с мужчинами (возникло в 18 веке в США). Радикальный феминизм – преобладающая форма феминизма в США исходит из того, что патриархат – главная и универсальная причина женского угнетения, а власть в руках мужчин – коренная проблема. В рамках радикального феминизма разработано понятие «исключительно женской культуры» наряду с убеждением в потребности «организации отдельно от мужчин». (Источник: Д.Дэвид, Джерри Дж., Большой социологический словарь, 2001).

Все началось с эмансипации (от лат. emancipatio – освобождение сына из-под отцовской власти) – освобождение от какой-либо зависимости, опеки, угнетения, уравнение в правах. В современном понимании эмансипация – обретение женщинами независимости, освобождение от гнета, в том числе и от гнета предрассудков. Одной из составляющих эмансипации является борьба за равноправие, признание равенства в выборе вероисповедания, приверженности к тому или иному партийному движению.

Женщины, стремясь стать сильными, стали исповедовать мужскую модель поведения: активную, с позиции силы. Стремятся управлять мужчиной (сыном, мужем, коллегами) в прямом смысле слова, по-мужски. О какой женственности может идти речь в таком случае? Нет ее, если только не считать женственностью анатомические особенности, присущие женщине.

По-видимому, что-то подобное происходит и в других странах с высоким уровнем заболеваемости РМЖ. Тот же феминизм характерен и для скандинавских стран, Франции, Германии, Англии и остальных.

Утрата женственности женщиной в социально-психологическом смысле приводит к утрате, как минимум, органа, внешне символизирующего женщину, либо даже к утрате жизни.

В Мексике и в других странах, где женщины занимают традиционную нишу в общественном устройстве, не претендуя на исконно мужские роли, заболеваемость РМЖ значительно ниже. Да и в России имеется приличная разница между заболеваемостью в Москве и в целом по стране. Что вполне соответствует степени феминизма в столице и в регионах.

Таким образом, существует определенная корреляция между степенью проявления феминизма и заболеваемостью РМЖ.

С другой стороны, РМЖ – это заболевание, которое часто развивается у женщин, которые не реализуют свою женственность по совершенно иным причинам. Этих женщин по классификации Э.Бака можно отнести к типу Золототысячника — добрых, спокойных, мягких людей, которые постоянно беспокоятся, как бы помочь другим. В этих стараниях они перенапрягают свои силы. Желание помочь настолько переполняет их, что они становятся скорее слугами, чем добровольными помощниками. Их добрая натура заставляет их выполнять не только собственную часть работы, а гораздо больше, при этом они могут пренебречь своей собственной целью в жизни. В самом крайнем случае такие женщины становятся, что называется, забитыми до такой степени, что не имеют ни возможности, ни желания реализовать свою женственность.

В связи с вышеизложенным смею утверждать, что РМЖ – это заболевание, символизирующее нереализованную женственность в результате непонимания или же сознательного игнорирования женщиной своих задач в жизни.

И последнее. Рекомендую всем прочесть книгу Кена Уилбера – одного из наиболее известных современных философов — «Благодать и стойкость». В книге описана история болезни его жены Трейи Килам Уилбер. Очень полезная и правильная книга, в которой имеется немало подтверждений тому, о чем я написал здесь.

Надеюсь получить Ваши замечания и пожелания.


Опубликовано на основании специального письменного разрешения автора - доктора Кацалапа Сергея Николаевича.
Первоисточник: http://katsalap.ru, «Статистика, как зеркало психологии: рак молочной железы».


ВНИМАНИЮ владельцев сайтов!

При перепечатке полностью или частично информации, содержащейся на данной странице, c публикацией в сети Интернет обязательна текстовая гиперссылка на эту страницу с адресом: http://admedicine.net/detail/699.php
Дополнительная информация приведена на странице: «Правила использования материалов сайта».

Правила использования материалов сайта
© https://admedicine.net   Тел: +7 (962) 934-65-86   Москва, 2003 - 2018